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在“万般皆下品，唯有读书高”的中国封建社会中，学宫和书院是世人无不向往和敬仰的高雅圣洁之地。为了使学宫和书院更具高雅浓厚的文化气息和良好的学术氛围，许多学宫和书院、特别是规模较大的学宫和书院，往往在院舍门前或院内建造庄重而高雅的棂星门或石牌坊。其中，较为著名的如:

【北京国子监“圜桥教泽”牌坊】

国子监位于北京安定门内成贤街孔庙西侧，始建于元大德十年（1306年)，是我国历史上元、明、清三代国家设立的最高学府。其地址之所以与孔庙相毗邻，这是按历代以来“左 庙右学”的传统规则确定的。其中心建筑“辟雍”是专为皇帝建造的讲学之处。据史籍记 载，明天顺六年（1462年）在国子监学习的中外学生达一万三千余人。清代时，国子监内有 学生近千人，不仅有大批中国全国各地推荐来的汉族优秀学生，还有远至俄国、交趾（今越 南)、高丽（今朝鲜、韩国）等国的留学生，以及蒙古、回、藏、满等少数民族学生。因此，国 子监堪称元、明、清时代我国的俊才荟萃之地，也是中外文化交流的场所。

在国子监的第二道大门一-太学门北的甬道中、辟雍之南，立有建于清乾隆四十九年 (1784年）的琉璃牌坊，根据乾隆皇帝的指示，该坊仿照北京北海小西天琉璃牌坊建造。牌 坊为四柱三门七楼，楼檐下是精美的黄绿相间的琉璃彩画，下为饰有精美浮雕的白色底座, 牌坊墙面为赭红色。该坊由乾隆皇帝亲自手书题额，南面明间匾额上题书“圜桥教泽” 4个 大字，北面明间匾额上题书“学海节观” 4个大字，足见这位励精图治的皇帝当年对读书治 学和教育事业的重视。乾隆皇帝短短的八个题字中包蕴着辟雍園河的历史掌故。从琉璃牌 坊西侧御碑亭刊刻的《三老五更说》碑的碑文中可以得知，“学海节观”是指汉明帝刘庄于永平二年（59年）率群臣恭养三老于辟雍、饷 射礼毕，诸儒执经问难于前，冠带搢绅之人圜 桥门观听。由于是临雍盛典，执经问难、质疑 问难的人很多，围观凑热闹的人更多，拥挤不 堪，秩序混乱。为了保障必要的秩序，于是，用 圜河把人群同辟雍隔离开来，使皇帝的临雍典 礼得以顺利进行。“节观”，含有限制参观之意。

同时，学海无華，读书治学的人,都面临着一个 书林学海如何有节制地涉足的问题。;可谓一 语双关，寓意深远。“圆桥教泽”的“泽”，意为 恩泽、德泽，泽及万世。乾隆皇帝所题书的“圜 桥教泽” 4个字，集中表现了他对教育事业的 重视。《清朝文献通考》对此作有这样的概述:

“士习者，民风之本也。我朝文命覃敷，崇尚儒 术，海内喁喁，向风说礼乐而敦诗书，士有言 不衷于理，而行不轨于正者，则乡里非之。何 者？列圣之教泽，有以深入乎人心，而庠序之 教，有以表率乎民俗也。”    .

北京的琉璃牌楼大多都有宗教色彩，而国子监琉璃牌楼无任何宗教色彩，是北京尚存 的唯一为教育事业专建的纪念性石牌楼，弥足珍贵。

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